後得調伏三毒分別念 一切念境未現法身間
非思不可之時當憶念 莫隨妄念散亂嘛尼瓦

我們的心在調伏過程中 是散亂、有分別、具三毒的心
從開始一切有念境直到法身間 就是證得法性時
這之間一切的思惟、一切不得當的念頭應當捨棄

很多人認為只有在打坐時 心才要擺正、不要有妄念
平時就沒有關係 但是這樣的意念與思惟
這種邏輯思考它是連帶性的

所謂的連帶性 就是在平時容易胡思亂想的太多
這種胡思亂想會直接帶到修法的過程裡
然後會延續你前面的胡思亂想且一直想下去

學習止觀 就是不要讓意識這麼的散亂
把它單一化 就是先專注 從而到最終的明空

如果你是大瑜珈士 或是修持禪定很久的人
在這過程能夠隨心駕馭你的意識
任何的念都可以轉化 那就沒有問題

否則在最初的時候 如果能夠做到 當我們不好的念頭出現時
你發覺自己的念頭已開始跑了
就要把它抓回來 跑了再抓回來 這樣慢慢去練習
才能夠漸漸的去轉化自己的心識