息增懷誅是沒有辦法用三言兩語就說的清楚的，他主要指的是佛法利益衆生的四個內容。
衆生由於因果業力的關系，有很多障礙，包括生病等等，所以「息」就是熄滅這些障礙，熄滅這些身心苦難的叫做息；但同樣的，從因果來講，我們欲脫離這些苦難，便需要福德資糧，需要集資淨障，所以，「增」就是增長福德資糧的方式；「懷」是把福氣、運氣等等，凝聚在因緣聚會的一種方式，叫懷；然後最後是「誅」，是將嗔恨、貪心徹底消滅的一種方式。
所以呢，其實自始至終都是跟自身的修行、累積資糧是息息相關，不可或缺的四個方面，簡單的就這樣理解。

第一題：薈供的朵瑪和糖果是不能給動物食用的。

第二題：供佛的是可以給任何眾生的。

第三題：薈供品忘了吃，壞掉了，那只能是丟到乾淨的地方或是山上。

第四題：因為忘記，再供，只要是沒有壞，然後是人沒有吃過的，應該不算是過患；但是如果是壞了，或者是人吃過了，然後再去供的話，是會有過患的。

沒有什麼太大的區別，指的是六道一切衆生。

格薩爾王的這個是可以灌頂，關鍵問題是見不着，我是沒辦法透過網絡口傳。

1.紅度母，一般的任何儀軌應該是口傳和灌頂都聚有的。有一些的儀軌，因爲他沒有專門的這個灌頂，像這樣的儀軌的話，有口傳就可以。但是像直貢的紅度母的話，如果說的是瓦薩多傑這個傳承的話，是必須要灌頂的。

2.持念珠是不會越過母珠的。