第一題：薈供的朵瑪和糖果是不能給動物食用的。

第二題：供佛的是可以給任何眾生的。

第三題：薈供品忘了吃，壞掉了，那只能是丟到乾淨的地方或是山上。

第四題：因為忘記，再供，只要是沒有壞，然後是人沒有吃過的，應該不算是過患；但是如果是壞了，或者是人吃過了，然後再去供的話，是會有過患的。

沒有什麼太大的區別，指的是六道一切衆生。

格薩爾王的這個是可以灌頂，關鍵問題是見不着，我是沒辦法透過網絡口傳。

1.紅度母，一般的任何儀軌應該是口傳和灌頂都聚有的。有一些的儀軌，因爲他沒有專門的這個灌頂，像這樣的儀軌的話，有口傳就可以。但是像直貢的紅度母的話，如果說的是瓦薩多傑這個傳承的話，是必須要灌頂的。

2.持念珠是不會越過母珠的。

首先，從這三個問題看起來，這是根本就沒有理解清楚迴向本身是什麼樣子，完整的迴向應該是如何迴向的？
所以建議你首先了解或者說認識清楚迴向本身。等你全面認識了迴向本身之後，這三個問題自然而然就了解了。
「如是迴向」，也就是說，如教義所講的迴向的方式、迴向的時候，這三個問題自然而然就解決了。
所以無論是從哪個角度看，你對於「迴向」根本就沒有弄明白。
教義當中所說的「如是迴向」，就是，「過去諸佛菩薩如何迴向，我今如是迴向」的這一個詞句沒弄明白，在弄明白了之後，自然而然就OK了，不然的話，這個迴向，再怎麼說他都不是如法的。