你說的一些事情，現實中是存在的，但不僅僅是你看到的。尋找上師並非是透過電視、網路，這不叫觀察，網路上很多資料都是根據自己個人的觀點。一個上師最重要的標準，在我看來，不是以什麼相呈現，而是他的相續中有沒有佛法存在，更重要的是有沒有真實的菩提心。藏傳佛教過去歷史上有很多出色的上師，他們顯現的相不一定符合我們一般大眾所認定的形象，但他們的相續當中具足真實無二的慈悲與智慧，引領了無數眾生走向解脫之道，讓無數眾生去除無明黑暗。我們需要找到的是這樣一個上師，而不是找一個形象或外型符合自己標準的人。在依止上師的過程中，我們自己必須不斷的學習佛法，並且以正確的佛法的角度、正確的佛法的標準去看待一切的對境，包括觀察上師，而不是以我認為、我覺得，或者世俗人的標準去觀察上師。我覺得你觀察的方式是有欠缺的，並不是客觀而且全面性的。現在的人太過於依賴網路以及公眾平台的資訊，而這些公眾平台的資訊掺雜太多個人色彩，我個人並不建議以此作為最終的依據，希望大家不要迷失在這個表象上面，希望大家多去探索内在的精神世界。依止上師前，我們要觀察上師的相續當中有没有真正的慈悲與智慧、能不能讓追隨的眾生聽聞到真正的佛法並走向解脫之道，這比較重要。

我每次的講課，無論在台灣還是馬來西亞，我講過很多次如何發菩提心、如何培養自己的菩提心，如果真願意聽我的，請你多參與中心的活動，或者至少講課的內容要聽，在這個地方 (網站) 第一，三言兩語說不明白，第二，實際修持的內容我不想在這個地方去傳授，這個地方可以告訴大家一些方向，但是不能教授修持的方法。我覺得我要看到你的實際行動，那個時候你才能學習到，我也才能把修持方法教授給你。

墊子本身没有特定的規定，但是一般寺廟裡面修持四加行的時候，對於拜墊絶不會刻意的去買厚的柔軟的，刻意的去保護自己的膝蓋，我們不會這樣做，在那洛六法的閉關房裡面很多的出家人墊的只是一個紙盒，就在紙盒上拜，主要是對身體不要有過多的執著，我們一再講，對「我」要放下執著，真正的四加行絶不會有人戴手套去做大禮拜，因爲四加行當中不需要一定要滑，所以做大禮拜不會用手套、不會特意用護膝或者厚厚的拜墊，這些都不會用。

上師、本尊、自己合而為一的，這是從究竟法性上所講的。自修的時候，應該沒有所謂的供養，如果是供養的話，供養的對境應該是在對身，而不是自身，要有這樣的區別，請把儀軌看清楚再說。

作公益很好，每一個宗教團體都有它們不同形式的公益活動，佛教的和非佛教的公益過程中當然是融入了他們本宗教的理念，佛教團體裡面也有許多公益活動，比如說顯乘的團體或藏傳佛教的團體，他們舉辦很多公益活動，也是去幫助弱勢族群，可以多参與他們的活動，就用不着糾結了。