活動報導

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  • 直貢噶舉兩位法王的法座

  • 直貢噶舉康區寺院的仁波切們

  • 青海玉树囊谦長寿頂

  • 洛麦叶寺的洛千仁波切及其弟子提供了此次祈愿法会所使用的帐篷和场地

  • 富有新鮮生命力的祈願法會

  • 來自多康34個直貢寺院的近3000名出家眾在法會大帳篷中念誦直貢教派經典法本

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  • 來自多康34個直貢寺院的近3000名出家眾在法會大帳篷中念誦直貢教派經典法本

  • 按照密續寶瓶修持儀軌製作與裝藏的財神福祿寶瓶

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  • 多康直贡噶举活佛会的16位仁波切

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  • 約兩萬名在家信眾歡欣鼓舞参与此次活動

纪念祖师吉天颂恭究竟涅槃800周年祈愿法会

2017.10.05

紀念祖師吉天頌恭究竟涅槃800週年祈願法會 

(圖文來源:2017-10-05直貢噶舉微信官方帳號)

https://mp.weixin.qq.com/s/JpNKulOY1cp1BeLHsMIOMA

 

2017年是直貢噶舉祖師三界怙主吉天頌恭究竟涅槃800週年,9月19-23日,一場盛況空前的祈願紀念法會在青海玉樹囊謙圓滿舉辦,開創了直貢噶舉近代歷史的三個第一次:

1、多康地區祈願法會參加寺院與四眾人數最多;

2、第一次由直貢傳承仁波切團體發起,由各寺院僧眾聯合承辦;

3、法會後成立了“多康直貢噶舉活佛會”及其下屬的“多康直貢噶舉誠侍會”及祈願法會基金。

 

【緣    起】

直貢噶舉康區寺院的仁波切們平時通過微信建立了一個聯繫緊密的群,他們在探討佛法與教派發展的過程中,互相激勵,萌生了聯合起來為直貢教派的發展做一些事情的強烈意願,值此紀念祖師究竟涅槃800週年共商大計,具體落實在三個項目:

1、覺拉扎寺新大殿開光;

2、迎接直貢噶舉第36任法王確吉囊瓦赴康區弘法;

3、2017年直貢噶舉多康祈願法會。

 

9月初,前兩項順利圓滿地完成之後,仁波切們看到大家聯合起來做事力量更大,也做得更好。在歷代傳承祖師與兩位法王的加持祝福中,他們信心十足地投入到祈願法會的籌備中,僅用了18天,籌辦了法會。

 

【祈願法會盛況】

在以竹節寺滇貝羅卓仁波切和則熱寺則熱仁波切為主的幾位仁波切的帶動下,仁波切們首先分工,成立了8個小組:

1、領誦組,由洛龍嘎寺的多安旦增仁波切、尼宗寺的索巴仁波切和尼宗寺的巴登敦珠仁波切負責;

2、事業金剛組,由普曼寺的仁青多傑仁波切,多合旦寺的多合旦仁波切和巴麥寺的盟蘭塔增仁波切負責;

3、接待組,由則熱寺的則熱仁波切,阿札寺的旺扎仁波切和康國寺的桑丹仁波切負責;

4、供餐組,由康卓林的噶然多傑仁波切和阿札寺的給敦仁波切負責;

5、保安組,由竹節寺的滇貝羅卓仁波切、多合旦寺的多合旦次成仁波切負責;

6、財務組,由改吾寺的公卻旦巴江才仁波切、由阿永寺的囊鳩哲美偉瑟仁波切和和洛麥葉寺的喬美仁波切負責;

7、法帳組,由覺拉札寺的生格求加仁波切負責;

8、流通組,由巴幹寺的巴幹仁波切負責。

 

各組的成員則由仁波切所在寺院之外的其他寺院抽調僧人擔任,這樣充分保證了寺院之間的融合協作,以及工作情況公開透明。另外,由洛麥葉寺的洛千仁波切及其弟子提供了此次祈願法會所使用的帳篷和場地。

 

歷史上,分佈在康區數量最多的曾是直貢噶舉派的寺院,世事變遷,許多寺院被其他教派上師接管。然而時至今日,很多寺院仍保留著與直貢噶舉的法脈聯繫。因此,此次接待組還負責向近50家康區其他教派的寺院發出邀請函,而實際派代表前來出席法會的就有近30家。

 

5天法會期間,由來自多康34個直貢寺院的近3000名出家眾,在法會大帳篷中由領誦組帶領念誦直貢教派經典法本,出家眾中約30%為覺姆。

 

法本目錄如下:

 

1.《怨我之敵文(不共發心文)》 8.《傳承祈請文》  15.《無上怙主吉天頌恭祈願文》
2.《岡波巴四法》 9.《上師供養》 16.《多種回向文》
3.《禪定灌頂 》 10.《文殊真實名經》 17.《佛教全盛文》
4.《隨念三寶經》  11.《普賢行願品》 18.《直貢教法興盛祈願文》
5.《 三聚經》 12.《祖師吉天頌恭撰寫的極樂願文》 19.《總回向文》
6.《祖師二十贊偈(讚頌吉天頌恭的)》 13.《教法廣弘祈願文》  
7.《傳記十方三世》 14.《兩位法王的長壽祈禱文》  

 

法會的圓滿日,仁波切們拋灑甘露和稻米為約兩萬名在家信眾加持祝福,現場陽光明媚,眾人和樂,歡欣鼓舞的景象令人感慨萬千。

 

【深遠影響】

此次富有新鮮生命力的祈願法會,為康區信眾和其他教派寺院帶來直貢法脈的全新印象。各小組負責的仁波切分別克服了各自面臨的困難,盡己所能地圓滿完成了籌備組的工作。特別值得注意的是,法會籌集了近130萬的基金,在此基礎上成立了“多康直貢噶舉活佛會”以及其下管理的“多康直貢噶舉誠侍會”和祈願法會基金,為日後祈願法會的聯合舉辦準備了條件。取名“誠侍會”也表明了竭誠服務直貢教派各寺院的宗旨。目前,“多康直貢噶舉活佛會”作為“多康直貢噶舉誠侍會”的發起人和管理層,成員包括康區和安多的16位仁波切。

 

“多康直貢噶舉活佛會”第一任會長由16位仁波切投票推選竹節寺的滇貝羅卓仁波切擔任,仁波切在接受我們的採訪中表示:在此直貢噶舉教派發展的時刻,團結協作是最重要的。非常感激所有仁波切無私的發心,大家暫時放下自己的寺院,只有同一個名字就是直貢祈願法會。對於共同募集的人民幣130萬的基金,沒有按照以往的慣例分給僧眾。仁波切們都說,困難再大我們自己克服,這個本金不能動,以後只能增加本金,以本金的增值部分做為日後舉辦聯合活動的啟動資金。

 

目前,“多康直貢噶舉誠侍會”還在招募和吸納具有同樣理念的康區與安多其他直貢寺院的仁波切、堪布,對組織的章程與未來的計劃也在進一步完善。另外,大家推舉則熱寺的則熱仁波切作為第一任基金管理人,則熱仁波切向“誠侍會”其他成員承諾將保證基金第一年以30%的速度增長。截止發稿,基金的認捐十分順利,僅有30萬尚未到賬。

 

此次法會的成功舉辦,尤其是由直貢傳承仁波切聯合發起、各寺院僧眾超越寺院的隔閡合作承辦,為直貢噶舉以致其他教派僧眾留下一個很好的模式。以佛教發展的長遠利益出發,拋開各自寺院的立場,以更廣闊的視野與利益無量有情的發心,必將成就更為圓滿的佛行事業。