1.關於智慧的開竅或者說法緣的接續，佛法並不是只針對聽的懂的人，如果這樣講的話，就算是我們世俗當中正常的人，對於佛法的理解，你覺得是正常還是弱智的，想一想，同理而言，我們所有的上師、善知識對於任何眾生都是平等、耐心的去講解。
2.對於任何眾生都可以接續法緣，在今生不能接受佛法的人，我們不能夠說對他不能用佛法去結緣，不管是怎麼樣子的一個眾生，當他往生的時候，如果以佛法來引度的話，至少在中陰界能夠產生助力。

我在上三乘次第論的時候，已經講的很清楚，按照吉天頌恭的觀點來講，任何一個眾生的相續當中有八萬四千的煩惱，每一個修行者都必須利用八萬四千的法門來對治自身的八萬四千的煩惱，以同理的方式去思惟，應該很清楚。

我在很多的場合都提醒過大家，本體是自己的根本上師，，是自己的根本上師化現為不同的本尊，所以你灌過頂的人，在修持的時候，我說過最少每天持個七，哪怕是七遍的心咒也要持誦，持誦的時候不管衪現什麼相，本體都是自己根本上師的化現。

供養本身就是累積資糧，無論是世間的資糧，還是出世間的資糧，只要自己有心想供養，都可以供養。

無論是供養還是做什麼的修行，我們的發心是很重要的，但是對於一個在家人來講，一開始就有一個很圓滿、很殊勝的發心是很難的，是漸漸的，就像我們的修行一點一點的進步的過程一樣，發心也是隨著自己的修行、福德資糧的增加，心境廣度、深度也會隨著去變化，所以不能一刀切的說這樣的發心是對或是錯，是需要有一個次第和循序漸進的過程。