本尊，如果自己有特別相應的，是可以自己選擇，沒有規定不能選擇。修行的道路上，上師是必須要有的，沒有上師，修行的道路是行不通的。

1.所有法會裡面的供養金，要如法的運用在佛法上面，如果沒有用在佛法上面，而用在佛法以外的地方，當然是不如法的，如果用在佛法上面，我覺得適當的調整是可行的。
2.中陰的恐怖怎麼改變，當然是用佛法來改變，當然是現在你活著的時候做好準備，你活著的時候專心的修持佛法、學習佛法，就是最好的準備，到了中陰，自然就有上師的救度。

我們在工作也好、上班也好，或者在家裡也好，我們是按照正確的時間規劃，把所有的工作做完之後，這中間有一個空檔來練習佛法，那是在練習自己的事情，這個練習之後，對自己的工作以及接下來的生活當中，能夠提高效率、提升對世間這些服務的態度，因為內心有了慈悲、有了歡喜心，做什麼事情都能產生一個正面的作用，所以我更鼓勵大家在空閒時間用佛法來練習自己的心，去想一些亂七八糟的不如用來思惟佛法不是更好嗎。

那是非常肯定的，如果沒有皈依，根本就談不到解脫，任何的修行、任何的所謂的善行，只能變成了是世間善行，它成不了解脫之因。

我對顯教的這個關公護法的歷史不是很清楚，但我好奇的不是關公怎麼成為護法的，而好奇的是你所提的這個問題，什麼叫做是跟佛陀所講的因果有矛盾？我想反問你，你已經看到了關公的前因後果？所以你説跟因果是自相矛盾？否則你怎麼知道關公過去的因緣以及他在那一世的整個的因緣變遷從而變成護法的，整個過程你一清二楚？我真的很好奇，請不吝賜教。