竹節慧眼
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				面對即將快死之人我們應該如何利益他
23/10/2014 09:10 am- 面對即將快死之人,我們應該如何利益他
是開示無常使他面對死亡毫無畏懼
還是為他修法增添他的壽命
在佛教裡有所謂的延壽法門或方法,還有面對死亡的無常說法
我們到底用哪一個?
請仁波切指教 
							無論是能活、不能活,還是已經面臨死亡,無常任何時候對我們都是需要的,如果能活,我們用無常可以讓我們每個人去珍惜每一分鐘每一秒鐘去累積資糧,如果是即將要面臨死亡,如果我們能夠了解更多的無常,讓自己更平靜的面對死亡,修持的方法無論是那一種,無論是往生的,還是延壽的,都是需要資糧的,所以我們不管修持阿彌陀佛也好,長壽佛也好,都是修持,又能為他迴向累積資糧,無論是生死都有效。							
						面對惡毒批判始終保持沉默不做回應 這樣做對不對
23/10/2014 08:44 am- 面對排山倒海的惡毒批判,始終保持沉默與原諒及不做回應
請問仁波切,這樣做對不對? 
							有時候無聲勝有聲,最主要是自己內心能夠平靜去面對,這是比較重要的。							
						如何觀察某位上師是否具德
18/10/2014 11:37 pm- 請問仁波切,您說「修行上的,佛法上的,真正的具德上師」的定義是什麼?我們該如何觀察某位上師是否具德呢?
 
							具德的上師,我沒辦法一、兩句說清楚,請你好好的、仔細的閲讀普賢上師言教當中依止上師的一篇,那一篇有很詳細的解釋。							
						經文手抄本是否應該存在
18/10/2014 11:30 pm- 在台灣裡印了很多本經書手抄本供人書寫
雖然有人拿,但是剩下很多,抄寫之前發心清淨,抄的時候很用心,完成之後就供奉
或焚化或不想供奉亦不敢焚化,那手抄本是否應該存在?
請問仁波切你對此有何看法 
							抄經功德無量,誦經功德無量,抄了之後以恭敬心、歡喜心去供養、供奉是很好的,應該盡所能的去供奉。							
						開光的意思
18/10/2014 11:18 pm- 有關開光這一詞
在下想聽聽仁波切的說法
很想知道意思 
							開光,簡單的解釋,將本尊諸佛菩薩的加持融入到誓言尊,將智慧尊與誓言尊真實的融入,加持和悉地的融合,簡單的意思是這樣。							
						
