竹節慧眼
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弟子曾聽另一位上師說生前有念經做善事也不能持久是否真的
22/02/2015 09:44 pm- 請問仁波切 弟子曾聽另一位上師說過 每個人即使再中陰生顯示出處在淨土或坐在蓮台上等吉兆 都是不能持久的 即使生前有念經做善事 也都是不能持久的 是否真是這樣 請仁波切為弟子釋疑 頂禮仁波切
我只知道因果裡面講，種善因得善果，種惡因得惡果，我不知道你聽到的是佛教的上師還是誰的上師說的，我不知道你生前的時候累積的這些善根到了最終，什麼叫不能長久，我不知道這要如何去理解。
佩戴佛牌的時候應保持什麼心態
22/02/2015 09:31 pm- 尊敬的仁波切
請問作為一名佛弟子 佩戴佛牌的時候 應保持什麼心態 才能發揮佛牌的威力 請仁波切為第子釋疑
感恩仁波切 祝仁波切新年快樂 身體安康 法輪常轉
戴著佛牌本身就是諸佛菩薩、上師、本尊的加持、悉地、護佑，我們只要是從心態上保持著收到上師、諸佛菩薩的這種加持、悉地、護佑就可以了。
大放生與放生這兩者日子有何不同
14/02/2015 11:42 am- 請問大放生與放生這兩者日子有何不同?
大放生和放生只是規模上的不同，大放生是安排在藏曆的的正月 (神變月) 裡面，因為神變月是一個殊勝的期間，在這段期間裡面行善、修持，都會功德倍增，只是這樣的區別而已，其他的都一樣。
念阿彌陀佛時觀想上師的樣子 臨命終時是阿彌陀佛的樣子還是上師的樣子來接引
09/02/2015 10:28 am- 如果平時已經習慣持念阿彌陀佛，學習藏傳佛教之後，這個習慣需要更改嗎？
另外，在藏傳佛教中，都說要把上師當真佛想，學人如果持念阿彌陀佛時觀想上師的樣子，那麼臨命終時是阿彌陀佛的樣子來接引，還是上師的樣子來接引呢？
如果你修的是藏傳佛教的阿彌陀佛的儀軌，當然是按照儀軌的方式去持誦阿彌陀佛的心咒，如果是你自己的功課之外，你平常習慣性的會唸阿彌陀佛，當然不需要改，可以繼續去持誦阿彌陀佛。藏傳佛教裡面說的，把上師當作真佛想，指的是法身，並不是指肉身，我們通常講，本體是自己的根本上師，形象或外相是阿彌陀佛的相，阿彌陀佛這個相的本體是自己的根本上師，是這樣去理解的，而不是看這個肉身。
認命跟忍辱有何不同
03/02/2015 10:27 am- 認命跟忍辱有何不同
認命是被動的、消極的，認為這是命而消極的去接受。忍辱是從佛法修持的角度，知道眾生對於自己的恩德，認知眾生是自己福田的對境之後，主動的對於福田去修持慈悲與包容，二者有天壤之別。