你可以從珍惜生命的角度, 從生命與生命的互相尊重的角度去開解, 打個比方說, 用她自己最熟悉的親朋好友無論是受到別人的威脅, 或是自身的疾病纏身等等這些方式去跟她講解, 原來就算是我平常自己的習性或身體的狀況無法去吃素, 但是對於生命的珍惜或愛護是一種很好的行為. 以這種角度去開解或許好一點.

很簡單的講，一切都是因果，有善因得善果。同樣的概念，我們作供養、累積資糧，並不是說佛菩薩缺少這些東西，需要我們的供品，而是因為我們自身在生活當中，由於我們自己的偏執、世俗的觀念，而導致我們很多業的產生。由於佛菩薩的慈悲，讓我們有機會供養給祂們，隨著你對佛菩薩的供養，而使得自己去增長自己的福德。所以世間的一切，今天我的好、壞、快樂、歡喜、痛苦、難過等等這一切，透過修行來講，對諸佛菩薩的供養或者對諸佛菩薩的不敬，讓諸佛菩薩不歡喜而獲得痛苦，讓諸佛菩薩歡喜而使得自己獲得歡喜等等這一切福報、資糧、罪過，都是源自於這個概念。從這個角度來講，為什麼說愚夫不知報佛恩，很多的凡夫都認為說，今天擁有的一切好像都是透過我自己去獲得的，但是仔仔細細去想一想因果，你應該知道，從佛教導我們開始，是佛一路帶領我們、扶持我們而使得我們獲得今天這一切，所以我們應該要知道飲水思源。

每個眾生, 在輪迴裡面, 來到這個娑婆世界, 是帶著業而來的. 也就是說, 每個人的業不同, 有些人很長壽, 有些人很短命, 但無論長壽或短命, 我們學佛的都應該知道是因果. 所以, 我們不應該去想, 我什麼都沒有, 覺得離開這個世界好像可以去解決一切的問題. 我們應該去想, 今天的處境是我們過去生, 由於我們的貪婪, 由於我們的懶惰, 導致今天的結果. 我們應該從另外一個角度去思維, 我們應該借用這一生, 透過修行, 透過學佛去改變這種因果, 使我們餘下的生命或未來世, 都有一個好的結果. 我們不應該去想早死或晚死, 而是應該去想, 無論活多久, 去利用好每一天是比較重要的

對於一個學習藏傳佛教的弟子而言，上師是非常重要的。上師的供養法的修持以及參加紀念法會，意味著這個教派整個傳承上師的加持與相應，所以非常重要。另外，雖然沒有學佛，但我們都知道學佛本身就是一種福德資糧，透由這樣殊勝的法會結下佛緣，來對他自身今後學佛種下一個善根，所以意義是殊勝的。

這完全是我個人的觀點。 一般佛像按照各自的家庭的條件、空間的條件去布置， 由於空間的關係，布置在臥房的也有。 重點是要看自己的清淨心，只要有清淨心，我相信無論 (布置) 在那裡都是可以的。 如果你覺得清淨心還是不夠，你還是有很多掛礙的話，就算擺設在臥房裡面，可以給佛像作個簾子，或者給佛像的櫃子作個門，晚上就寢的時候把簾子拉上或者把門關上就可以了。