竹節慧眼
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看到他人被圍毆 這時候該如何做呢
28/06/2010 11:31 am- 仁波切 吉祥如意 弟子在端午節前兩天從一家大賣場出來, 才剛上車不久就聽到前方有個女子發出淒厲的尖叫聲不斷的求救著, 由於當時已是夜晚11點, 再加上他們的位置過於昏暗不清, 一時之間沒辦法回神, 正當車子經過時才恍然發現幾個大漢圍毆著那位尖叫的女子, 其中一位還拿著物品重重地往那已倒下的女子身上砸. 當時因為自己只有一個人, 而身旁經過的車子和路人也都未伸出援手, 被那景象嚇到失魂的我也不知如
何是好, 心裡卻一直可憐著那女子也感慨著現在的治安和人心. 請問仁
波切這時候當如何做呢?
在當時你應該作自己力所能及的事. 你可以打110報警.
朝聖的意義與應有的心態
13/06/2010 09:49 pm- 請仁波切開示關於朝聖的意義與應該有的心態，謝謝！
竹節寺三百多年來出現過無數的成就者. 寺廟是他們修行過的聖地. 到達聖地時,
生起一剎那的善念, 比起在台灣或者在其他地方, 一個月間所生起善念的功德還
要大. 去到聖地並得到傳承上師的加持, 是一場心靈的洗禮, 同時能夠培養我們
對上師的信心. 當我們展開一段朝聖之旅, 只要帶著歡喜心和信心就可以了.
生起一剎那的善念, 比起在台灣或者在其他地方, 一個月間所生起善念的功德還
要大. 去到聖地並得到傳承上師的加持, 是一場心靈的洗禮, 同時能夠培養我們
對上師的信心. 當我們展開一段朝聖之旅, 只要帶著歡喜心和信心就可以了.
有什麼最快的方式 可以讓前世的業障有明顯的改善
19/05/2010 10:27 pm- 親愛的上師,無意間發現這個部落格 ,謝謝上師提供這樣的平台給我們這些有煩惱及
有困惑的凡人開導, 真心的感謝您.我希望上師可以給我一些寶貴的意見.最近我常常
不能安心 ,不安心家庭狀況等等許多事情 ,能有什麼最直接也最快的方式可以讓我心
安, 讓一些前世因果所累積下來的業障, 冤親債主 ,可以有明顯的改善, 請求上師給我
一些意見 ,謝謝.
人世間有太多不如意的事. 如同你說的, 許多都是前世因果所累積下來的業障. 這些並不
是你我所能控制的, 也不是用想的就能解決. 我建議你暫時放下這些不如意的事. 平常你
修什麼本尊, 比如度母或觀世音菩薩, 你就把自己的上師觀想為自己的本尊, 把他們二者
合為一體, 一心祈請, 讓祂佔據你整個心神. 這樣不如意的事就會迎刃而解
是你我所能控制的, 也不是用想的就能解決. 我建議你暫時放下這些不如意的事. 平常你
修什麼本尊, 比如度母或觀世音菩薩, 你就把自己的上師觀想為自己的本尊, 把他們二者
合為一體, 一心祈請, 讓祂佔據你整個心神. 這樣不如意的事就會迎刃而解
如何對治貪心
18/05/2010 12:19 pm- 雖然知道不要貪心，可是當手上股票的漲跌，心情也隨之上下起伏震盪，做功課都
不能專心，也希望自己看開，可是看不開做不到，心裡非常痛苦，請問仁波切該如
何思惟對治才好，謝謝！
貪心不是只針對股票. 人的貪心是滲透到生活中各個領域的. 我們應該在生活中各個領
域去練習知足. 平時就要把學到的佛法, 經常在其他領域應用練習, 或以其他簡單的方式
多多練習. 練習久了, 這種知足的心就會延伸到股票. 重點是多多練習無常.
域去練習知足. 平時就要把學到的佛法, 經常在其他領域應用練習, 或以其他簡單的方式
多多練習. 練習久了, 這種知足的心就會延伸到股票. 重點是多多練習無常.
在平常生活中 如何面對心的起伏
18/05/2010 11:52 am- 親愛的上師, 每次我踏進佛堂或聽您講課時,過了一個小時,才能將我從世俗的心拉回
出世的心,在中心或上課,可以漸漸的讓浮燥的心安下來,但隔了一天,又不一樣了,在佛
堂對於每一個師兄們可以展現容忍的心,因為是金剛師兄弟，可是回到現實中,當我
的客戶或廠商對我有讓我覺得會虧本或不公的待遇時,我就整個火冒三丈,(因為大家
都覺得自己才是對的)很難有慈悲心,到了睡覺前才讓自己的心安下一點點,又想起上
師您說過的話,可是已經來不及了,因為當下的脾氣與口業和不好的念頭都造作過了.
每一天都過著這樣的生活,平常心也因為利益在高低起伏,老實說很痛苦,親愛的仁波切,
當我們在平常生活的當下,如何去面對心起伏的問題,如果起伏的當下,可以怎麼去看待..
就是不好的念頭來,當下如何去對峙?弟子 馨
臨時抱佛腳, 任誰都不會有效的. 當煩惱生起的當下, 再去努力克制是沒有用的. 我們在佛
堂裡學到的修行的方法, 應該隨時隨地去練習, 不斷的練習, 當真正遇到問題時, 才有辦法
對治. 我們不要作一個只有在佛堂才想到佛法的人. 我們應該在煩惱尚未生起時, 多多練習
佛法, 並且預防可能會引生煩惱的問題. 當問題真的發生了, 我們才能自在的去對待它.
堂裡學到的修行的方法, 應該隨時隨地去練習, 不斷的練習, 當真正遇到問題時, 才有辦法
對治. 我們不要作一個只有在佛堂才想到佛法的人. 我們應該在煩惱尚未生起時, 多多練習
佛法, 並且預防可能會引生煩惱的問題. 當問題真的發生了, 我們才能自在的去對待它.