竹節慧眼
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放生时只给钱却没空去参加放生有功德嗎
30/04/2014 08:32 pm- 顶礼上师，
我的朋友在招人参加放生时遇到两个问题；1）她的亲戚跟她说如果只给钱却没空去参加放生也是一样没功德的。2）另一位却对她说放生不就是把钱给放掉吗？请示仁波切该怎么回答他们？谢谢仁波切！
放生的功德有沒有，是由自己的動機決定的，如果能夠自己親身的參與，當然感受是不一樣的，是更為積極更為殊勝的，但是有時候人參加不了，利用自己的物質去做放生自然是會有這個功德的，要有一個放生的心；至於第二個問題，如果你把放生只理解為放錢，根本就沒有任何意義，連放生的正確的認識都沒有，放生的意義就是用自己力所能及的方式去延續一個生命、救活一個生命。
穿戴过的项链珠子可否把它洗干净后串成念珠来用
30/04/2014 08:16 pm- 顶礼仁波切，
请问我们穿戴过的项链珠子不再戴之后弃之可惜，可否把它洗干净后串成念珠来用呢？谢谢仁波切！
棄之可惜可以送人，項鍊弄成佛珠的我還沒見過。
为亡者点四十九天的往生灯 是否在这四十九天的灯都要连续的点着
30/04/2014 08:13 pm- 顶礼仁波切
请示仁波切，如果为亡者点四十九天的往生灯，是否在这四十九天的灯都要连续的点着？因中心的灯只有蛋杯型的只能点燃约二十个小时，等待隔天又再点燃新的一盏。这样断断续续的为亡者点往生灯会否对亡者的中阴不是很好？
谢谢仁波切！
為亡者點燈是為亡者累積資糧，並不是必須要一直亮著不能熄滅，重點不在於斷續的問題，而是在於在這個七七四十九天之內幫這個亡者多累積資糧，而點燈是累積資糧當中最殊勝的累積方式。
亡者的頭七應該算第幾天呢
30/04/2014 08:05 pm- 請問仁波切:有人說按照密宗的說法，亡者的頭七並不是漢傳佛教所說的第七天，如果不是第七天的話，那頭七應該算第幾天呢？謝謝！
七七四十九天是針對亡者，亡者本身應該不分什麼藏傳漢傳吧，所有的亡者是以七七四十九天七個七而計算的。
金剛乘最重戒律 是不是在台北就因地制宜
30/04/2014 07:58 pm- 金剛乘最重戒律，聽說男眾女眾寺廟都相隔很遠，是不是在台北就因地制宜，男女戒律可以不用在意，或見三五出家眾，擠在一車，由女在家人開車，請問這有違戒律嗎？不能避免嗎？侍候男眾之侍者是否以男眾為宜？
請你先把自己的清淨觀練習好了之後，我們再討論因地制宜的戒律。