單單一件衣服是不會有任何果報的

種下出家的因，需要的是戒律跟修行，而不是服裝，最好的是受持一些別解脱戒當中居士的一些戒律，這些的戒律如法的守持的這個法緣讓你來生或今生能夠有一些出家的因緣，衣服本身只是外形，請你不要執著在外形上面。

清明來臨之際，無論是冤親債主或祖先的超度，我們如果自己能夠參與、能夠到法會現場是很好，但有時候人不一定能到得了，不能到了之後就說那我到不了就不用做了，如果是這樣的話，你根本就不會有機會去為這些跟你有緣的眾生做任何的善行，所以有跟沒有當然是有比較好，我們是因為我們的發心、我們的慈悲心而去參加一個超度，人雖然到不了，我們用自己的物質來進行，所以應该是有功徳的。

父母親対於我們的恩德，在很多經文中有開示，應該不需要我再特別告訴你，其實不用想其他的只想十月懷胎也夠你報恩的。在報恩的過程裡面，我們如果能夠全身心的去修行，用佛法來利益或者説報恩自己的父母是很好的，可是很多人只會藉助我在修行、我在學佛這樣一個理由，不去盡孝，那是一種過患。対於父母親不管是身體力行的去照顧、 去扶持，這些本身就是累積資糧，本身就是一個修行。対於老人，你要常常去思惟，你也會老，你也會變得有一天聽不到年輕人說的話、反應遲頓等等，將心比心去思考比較好，対於一個學佛的人來講，対自己現世的父母都不好的話，拿什麼対所有的眾生好呢，所以対自己的父母好是一個練習自己的慈悲心最主要的対境。

所有的無上瑜伽的以及瑜伽部的這四事續當中的這些金剛乘的一些教法，都有灌頂口傳，當然也有一些各别的分類，只有口傳没有灌頂的一些法也有，一般来说，有灌頂而没有口傳的應該是不存在的，没有口傳的或许是你自己没有去得到口傳。